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玉龙雪山下的东巴文化园----丽江木府与玉泉公园
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丽江距昆明650公里，位于巍巍玉龙山麓，滚滚金沙江畔，它美丽而富饶，又在长江第一湾的怀抱之中，故名丽江。
丽江境内风光旖旎，有独具一格的古城---大研镇，清澈如镜的玉泉公园，举世闻名 的万朵茶花，直插云霄的玉龙雪山，纳西族心中的紫禁城---丽江木府……
半个世纪以前，一名叫顾彼德的俄国人受"国际工业合作"组织的派遣，来到丽江。他被这里"天堂般的景色"深深吸引，一住就是9年。他在《被遗 忘的王国》一书中写道:"丽江很少为外界知道，是几乎被人遗忘了的中国西南部古纳西王国……"其实，早在7叨年前，元朝云南宣抚副使李京曾赞叹:"丽江雪山天下绝，积玉堆琼儿千叠。"明代大旅行家徐霞客万里遥征来到"往返难以时计"的丽江，写下了辉煌的篇章。
这是一个古老的胜地，令人神往的地方。造物主格外钟情于这片古老的土地。这里除了丰富的土地、生物、矿产资源外，还蕴藏着巨大的旅游和水能资源。境内有北半球最南端的现代冰川，被誉为我国"冰川博物馆"及"植物王国"的玉龙雪山;有被称为"横断山植物基因库"的天然植物园和《杜鹃王国"老君山;有1天可见3次日出日落的"黎明丹霞"赤壁风光;有"环球第一树"美称的万朵山茶;有仙境般的玉泉公园。
纳西族心中的紫禁城--木府
中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道:"宫室之丽，拟于王者"，"民居群落，瓦屋柿比"。这是对当年丽江木府和古城之繁盛景观的真实写照。说起木府，自然离不开大研古城。
丽江古城位于中国云南省西北部丽江县境扒海拔24帕米，面积3·8平方公里。在25000 多居民中，66.7%是纳西族，30%的居民从事民族传统手工业。古城始建于元初，元世祖忽必烈南征云南大理时，渡金沙江到达丽江，就在丽江古城一带驻扎军营，大石桥北面一带街巷名称纳西语叫"阿营畅"，"阿营"指蒙古部队，"畅"就是村寨。丽江古城在南宋时期就初具规模，已有800多年的历史。
丽江古城让世人惊叹的是这里有深厚的文 化积淀。这里有至今仍然保留着的世界惟一的活象形文字--- 东巴文，饱含唐宋韵律的被称为“活化石"的“纳西古乐"…¨丽江的自然景观与人文景观吸引了许多有识之士，难怪原台湾故宫博物院副院长李霖灿老先生"老来思路不平凡，意在千秋白雪间"，而洋洋洒洒写下《玉龙大雪山》《神游玉龙山》等著作;美籍奥地利学者洛克博士醉心于纳西东巴文化，旅居丽江长达28年之久，发表了10多种论著。中国文化界的泰斗郭沫若对丽江更是倾心:"心向往之，何日能得一游耶!"
古城之美还在于其所处的地理环境的自然与和谐。古城西北方30公里处是海拔5596米，至今尚未被人类征服的玉龙雪山及第四纪冰川遗迹。玉泉水分面、中、东三大主流，流人古城区分成若干支渠，使水网与五花百铺就的道路网相互交织，真有"家家泉水绕诗咏，户户垂杨人画图"之妙，赢得许多中外建筑学家的赞叹。它素有"高原姑苏"、"东方威尼斯"的美称。无数海内外游客被古城、雪山所吸引，纷至沓来，在古朴自然、幽雅宁静的古城中流连忘返。作为世界文化遗产和中国历史文化名城--- 丽江古城，必将更加熠熠生辉。
明朝时，丽江古城称"大研厢"，因其居丽江 坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水索回，形似一块碧玉大砚，故而得名。丽江古城经由历代木氏先祖主持建设，已经形成了以古城最耀眼的纳西族心中的紫禁城 ---木府为中心，围绕周围从古代的洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展起来的"三坊一照壁"、"四合五天井、走马转阁楼"的古城民居模式的建筑群。古城民居的平面特点是以院子为中心，内向的庭院组合，厦子(外廊)是纳西民居的重要组成部分。
公元1254年，丽江木氏先祖归附元世祖忽必烈，在古城设三赕管民官，其建制隶属于茶罕章管民官。公元1276年，改为丽江军民总管府。公元1382年，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元障皇帝赐姓木并封为世袭知府。丽江古城、丽江军民府(木府)，其建设别具一格，气势恢弘，亦是当时木氏家族政治、经济、权力的象征。
饱经800年风雨沧桑，在历史文化长河的浩淼烟波里，辉煌的木府也曾经一度被历史渐渐淡忘乃至消亡。而今天，纳西族梦寐以求的木府，丽江人引以为自豪的紫禁城又再次矗立于狮山之林，玉水之滨，重新向世人展现着独特 的神韵和昔日的风采。岁月的冲刷和风雨的洗礼仅仅能侵蚀年代久远的木府，不会冲淡木府在丽江世世代代人们心目中的深深印记。集多民族文化与民族自豪感为一体的木府正在放射出璀璨的光芒。
木府整体布局坐西向东，这是依据《易经》的五行分布，"木在东而且临水，木进水则旺"。周围的四座山峰暗指"左青龙、右白虎"。整座木府以纳西建筑风格为主，还融入了汉族、白 族、藏族的建筑特色并赋予其深厚的文化内涵。位于府内议事厅前方以及两侧的长廊共计72, 隐喻孔夫子门下的72贤。楼台的布局以及门 窗、梁柱所采用的雕花、木刻与彩绘，无论是图案的设计还是颜色的搭配均汲取了明代皇宫建筑的精髓，同时又汲取了江南园林建筑的涓涓俊秀和玲珑剔透的园林风格。同时，依附于各个建筑上的匾额也反映出更为丰厚的汉文化底蕴。远看整个木府的近百座建筑，雄伟磅礴，浑然一体;近看部分木雕与彩绘，古朴厚重，庄严大方，体现的是作为王府的威严以及当时木府统治者推行汉文化的良苦用心。
玉水龙汀 象山灵泉
玉泉公园位于丽江城北角山脚下，俗称黑龙潭。泉水清澈，玉龙雪峰和象山倒影其间，景色十分迷人。周围翠柳垂帘，芳草如席，古木葱郁，楼阁亭台掩映在绿树红花之中，被誉为滇西北高原上的一块美玉。
玉泉公园内套苹了古代纳西族建筑群，有省级重点保护的明代五风楼、解脱林等，还有众多的清代建筑物。分为3层楼阁的"得月楼"四面佑水，雕梁画栋，一代文豪郭沫若曾为此挥笔垣写了"0月楼"和两副对联，生动地描绘了公岛的湖光山色，盛赞了玉泉公园的天地灵气。
春风杨柳万千务，风景这边独好;
飞起玉龙三百万，江山如此多娇。
龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地;
王水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
整个玉泉公园的魁力在于"四最":
一是历史最久。早在隋唐以前，纳西族的先民就繁衍和生息在这块土地上。到了公元1253年，元世祖忽必烈革囊渡江，丽江磨些大酋长麦良迎降，蒙古统帅忽必烈授麦良为副元帅之职;到公元1285年，磨些酋长麦良之子阿良阿胡被授予丽江宣抚司职务。治所由罗波城(石鼓镇)迁至大研镇，从此开始了丽江城的大发展时期。明朝开国初期，朱元障皇帝接见了磨些酋长阿甲阿得率领的晋京团，钦赐阿甲阿得为木姓，从此开始了木氏土司对滇西北数百年的统治。在丽江古城的发展过程中，清溪河、 黑龙潭、玉河的修治从来就是丽江古城建设的 一部分。由此可见，玉泉公园与古城的历史一 样悠久，是古城的一个重要组成部分。
二是倒影最美。如画的龙潭倒影，令多少文人墨客如痴如醉，令多少游人纷至沓来。进门往右，不几步就来到黑龙潭的出水口---银翠桥，有边桥下，玉泉水形成了一个小小的叠水瀑布，流水滔滔，水花四溅，玉桥河畔，杨柳依依，浓荫蔽日。银翠桥左边便是纵横半里许的玉水龙潭，此地是观赏玉龙雪山、象山倒影的绝佳位置。每当风和日丽、风平浪静、水面如镜之时，远处玉龙雪山十三峰如13把利剑直插水中，象山半壁也映人水中，使黑龙潭水中有山，山在水中，山水相映，似瑶岛仙宫，让人流连忘返。
三是文化最浓。玉泉公园有著名的东巴文化研究室。东巴文化，特别是其中的象形文字闻名全球。
纳西民族是一个善于吸收和借鉴外来文化的民族，由于丽江处在西南丝绸之路的口岸及茶马古道上，是滇藏贸易的集散地。从公元1253年，忽必烈驻军丽江带进了外来文化，后期受中原文化影响，如藏传佛教、道教，直到20世纪初，又受到基督教文化影响，加上纳西民族古老的东巴教、东巴经、东巴象形文字、东巴绘画及被称为元人遗音的纳西洞经古乐等，凡此种种，都能兼收并蓄，共存发展。这些文化影响更增添了丽江古城的内涵。
用东巴象形文字刻成的东巴经，卷铁浩繁，仅留存至今者便多达1500多种、20000余册。它 们被分别收藏于中国丽江、昆明、南京、北京、台湾，以及美、英、德、法等国有关图书馆、博物馆。其内容丰富，哲学、历史、宗教、医学、天文、畏俗、文学、艺术等无所不包，堪称纳西族古代社会的"百科全书"。其中，"东巴舞谱"列世界最早舞谱之林，"东巴卷铀画"与"东巴画谱"为罕见的艺术珍品……自本世纪初，中国及世界上十多个国家和地区的学者，先后从文字学、神话学、宗教学、历史学、书画艺术等不同角度对这一遗产进行了系统的翻译、介绍、研究，甚至创新、升华，成果尤为卓著。进入20世纪80年代以后，云南社会科学院还在纳西族的故乡设 置了专门性研究机构――东巴文化研究室。目 前，电子计算机技术已经引人这一研究领域，国 际间的有关合作、交流日益扩大，一支以本民族 学者为主体的研究队伍正在成长。
四是楼阁最古。在玉泉公园里还有许多古 色古香的亭台楼阁驰名中外。玉泉湖南畔的山 坡上，有一座华丽的雕梁画柱的明代建筑 "解脱林"山门，原为福国寺的古建筑，1976年搬迁于此。楼阁中最著名的是玉泉湖北畔的"五凤楼"。五凤楼又称"法云阁"，原在丽江城西北8公里的芝山"福国寺”内，始建于明万历二十九年(公元1601年)，明崇侦十二年春，徐霞客姓丽江时，应土司木增之请，为《云遭淡墨》作民，曾在此楼住过8天。现存的法云阁是清代仿明重建的。法云阁楼高20米，为飞檐式三叠楼台，楼基正方，楼柱32裸，飞檐8角，三叠24角，从四面看都像5只展翅欲飞的凤凰，故称"五风楼"。楼顶宝塔，金碧辉煌。五风楼造型宏伟，雕刻精致，古色古香，具有浓郁的民族风格。
玉泉公园还有玉泉龙神伺、五孔桥等著名的建筑。
我们在玉泉公园中，会被这里的湖光山色所陶醉，会被这里的东巴文化所感染，会被这里的亭台楼阁所吸引……一点也不夸张地说，这个园林既有皇家园林的恢宏，也不乏私家园林的精巧，而且这里的文化积淀是那么的古老和悠深，真不愧为世界级的文化遗产。 |
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