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感通寺
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大理素有"妙香佛国"之称;苍洱之间，寺魔林立，无山不寺。明人张含有诗云:
环山九百六十寺，
寺寺夜半皆鸣钟。
由此足见苍山寺庵之多，大理佛教之盛。在众多的寺宇中，最负盛名的要算感通寺。
感通寺，又名荡山寺、上山寺、坐落在圣应峰麓南侧，创建于唐代，扩建于元朝。而大盛于明。明洪武十六年(公元1383年)，该寺高僧无极禅师率僧徒人京觐见，献山茶、龙马等物。朱元璋敖令建大理石坊及"大云殿"，创36院，并让无极主持大理佛教。无极辞归，明太祖朱元璋又作诗18首以赠，并令翰林学士、京都名僧以送行。这在云南佛教史上，可谓空前辉煌的篇章。无极回大理，拓地建寺。第二年，云南布政使张统又奉命临山慰劳，转达明太祖关注之意。由是，无极成为大理寺僧之首，感通寺显赫一时。张统有诗云:
石头路上白云纵，有客相过为感通。
古佛飞来莲座稳，老僧入定竹窗空。
香樟有地存灵迹，慈石生云护祖封。
愧我身沉尘事里，不能常到翠微中。
当时寺前立有18通御制诗碑，独冠诸山。清人高奣映题有一诗:
荡山赤日照人愁，圣藻初开恩不休。
拜罢香烟疑是昔，读来玉轴感同秋。
当年白马嘶何处?此日丹茶放小丘。
为忆临轩重慰问，殊方今已负皇猷。
明以后，寺院屡遭毁坏，今仅存大云堂、正殿3间，南北厢房各3阿。其侧之寂照庵有五殿和南北厢房各3间，寺内有明正德、嘉靖，清顺治、康熙年间的7通碑刻，内容涉及该寺的兴衰变迁。
明嘉靖九年(公元1530年)二月，杨升庵与李元阳游苍山，夜宿感通寺，闻寺僧诵经，宇音多讹。杨升庵受李元阳之托7在白族学者董难的协助下，作《转注古音略》。他们在寺前一座楼上住了加天，游览唱和，研讨学问，成为千古美谈。李元阳将他们的住所题为"写韵楼"。名僧担当题联云:
奇字识真栓，赖有六书转注;
名流工写韵，长存百尺高楼。
后人为纪念杨升庵，在写韵楼悬挂升庵画像，游者出题咏不绝。林则徐曾题云:
西南近喜么麽荡，归路登楼仰遗像。
洱海长虹天半山，斑山初月林梢上。
知有英灵驻此中，肯教胜迹委蒿蓬。
重兴束棉须吾辈，好爇施檀礼寓公。
昔从巨集瞻风貌，今之画图亦维肖。
雪鬃霜髭写旅愁，芒鞋竹杖添诗料。
披发何时下大荒，魂兮未止足徜佯。
清康熙六年(公元1667年)，著名诗僧、书画家担当(普荷)重修写韵楼，并从鸡足山迁居于此。他对升庵的品格、学问十分崇敬，曾作《写韵楼歌》、《吊杨升庵太史》等诗篇，称道升庵"撑天拄地"的气节。圆寂后，葬于感通寺后。清人冯翅曾撰有《担当大师塔铭》，称其"洱海秋涛，点苍雪壁。迦叶之还，担当之室"。
今存于感通寺的碑铭，为l945年重刻，高1.5米，宽1.7米。于是，人们登临写韵楼，又增添了一层感慨。前人万秉义作诗云：
书法诗画推三绝，
太丈名僧共一楼。
住去青山还此日，
归来黄鹤是何秋?
感通寺，既是大理佛寺的代表之一，寺中写韵楼又是大理古代文明的见证。 |
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